闯王李自成是明朝末年的一位重要历史人物，他以起义军闯王军的身份闻名于世。然而，随着他领导的起义失败，关于闯王李自成的去向成为一个历史谜案。许多历史学家和研究者一直在探寻这位闯王的下落，但至今仍没有确凿的证据。究竟闯王李自成的去向是什么？这个谜团仍在历史长河中悬而未决，等待着后人的解开。

关于闯王李自成的下落之谜，历来众说纷纭，说法不一，很多传说因为找不到强有力的证据，因为一直没有定论。

说法一：李自成是战败之后自缢而死的。

这种说法的见于清军统帅爱新觉罗•阿济格写给朝廷的奏报：“自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”

李自成逃亡途中，仅有二十个步兵跟随他，当时被村民围困起来，无法脱身，于是自缢而死。

第二种说法是在搏斗中受伤而死，《通山县志》记载：“九伯聚众杀贼首于小源口。”

通山县（今属湖北咸宁市）县民程九伯聚集众人，在小源口将李自成斩杀。

《荒书》记载：“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”，当地山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”

李自成和当时山民程九伯徒手搏斗，李自成将程九伯摔倒在地上，抽刀要杀了他。

此刻，程九伯的外甥金某手握铲子，拼命击打李自成的头部，致使其当场死亡。

第三种说法为村民当成强盗而误杀，《绥寇纪略》记载：李自成率残余部下二十骑，经过湖北通城九宫山，他命令手下留在山中，自己只身拜谒元帝庙，村民认为这个人浑身血迹，一脸杀气，怀疑他是个强盗。

李自成跪拜的时候，一村民绕到其身后用锄头击伤其头部，李自成当场昏倒，“不能起”，此刻，村民一拥而上，一通乱砸，“碎其首”，李自成当场毙命。

村民搜查李自成身上的物品的时候，发现了一枚写有“闯王”字样的金印，这才意识到杀错了人，一群人惊慌失措，“大骇，从山后逃去”。

第四种说法是遁入空门，《北游录》记载：“奉天老民，关中人，不知其姓氏爵里……”

这位“奉天老民”即“奉天玉大和尚”，是关中人，留下的遗像“高颧深䫜[āo眼窝]，鸱目曷鼻，状貌狰狞”。

李自成长得高颧骨，深眼窝，老鹰眼，蛇蝎鼻，这和《明史》对李自成相貌的描述——“高颧深䫜，鸱目曷鼻，声如豺，性猜忍”惊人地相似。

奉天玉和尚隐居在湖南石门山夹山寺内，清朝初年，有人到寺内祭拜。

发现奉天玉大和尚说话是陕西口音。奉天玉大和尚去世后，他的弟子曾透露说，师父就是闯王李自成。

上世纪八十年代初年，考古人员发掘了位于夹山的奉天玉大和尚墓葬，发现其埋葬风格与当地不同，却和陕西米脂的丧葬风格极为相似，且墓中出土了极其罕见的“永昌（李自成称帝时期使用的年号）”年号铜币。

甘肃兰州苇茨湾村有个村民李文生，自称是李自成的十五世孙，他曾向社科院专家展示过自己家的家谱，自称还有一枚刻有“闯王玉玺”的印章，专家认为“玉玺”极有可能就是李自成的印章，可惜李文生不愿出示“玉玺”。

家谱中有“我侄闯国乱，大明江山丧天榜，两者皆属天命所致”等文字，家谱记载：李自成兵败之后，化妆成僧人，逃回老家，投靠了叔叔李斌，后辗转逃亡湖南石门寺，做了住持，化名“奉天玉大和尚”。

李文生称：《明史》记载“李自成”在湖北兵败后，遭遇团练军夹击，死于九宫山下。这个人是李自成的替身，其真身辗转去了湖南。

李文生收藏的家谱和《北游录》的记载不谋而合，“奉天玉大和尚”究竟是不是李自成真身，有待专家的进一步考证。

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