古代法律如何处理见死不救，一直是一个备受讨论的话题。在古代，保护他人的和谐与安全是社会伦理的核心，因此见死不救被视为极为恶劣的行为。一旦发现有人见死不救，惩罚往往严厉而残酷。

当时的古代法律对见死不救的行为采取严格的惩罚。对于见死不救的人，通常都会被判以一百杖的刑罚。这种惩罚方式被认为是一种体力惩罚，通过体力的痛苦来让犯人深刻感受到自己的错误和罪行。而被判一百杖的人，会在市上公开示众，被迫脱光衣服，暴露自己的身体，任由法官和手下持棍抽打。这样的刑罚不仅给予了犯人极大的痛苦，也让其他人看见后深深警醒，不敢轻易触犯法律。

古代法律之所以如此严苛地惩罚见死不救，背后有着深刻的思考和积极的社会作用。这种严厉的惩罚能够有效的震慑其他人，让他们在遇到求助的时候不敢袖手旁观。人们在心里会时刻警醒自己，救人是义不容辞的责任。这种惩罚也能够帮助见死不救的人意识到自己的错误，懊悔自己的过失。通过这种体力上的痛苦，他们能够更加深刻地认识到自己的罪行，并且在未来改正自己，成为一个更好的人。

当然，即使在古代法律中，对见死不救的惩罚也不是唯一的方式。在一些特别严重的案件中，法官还会考虑将犯人判为死刑。这是因为古代社会十分重视人命的尊严，见死不救是对人命不加珍惜的行为。因此，对于这类极端的罪行，法律必须给予最严厉的惩罚。

尽管古代法律对见死不救的惩罚十分严厉，但其目的并不仅仅是为了残酷地制裁犯人，更重要的是警示和教育全社会。见死不救的行为是一种残忍而无情的举动，如果任由这样的行为存在，将对社会道德和人伦产生极大的危害。因此，在古代，法律的严格惩罚将见死不救定性为犯罪，并积极推动社会伦理的形成和发展。