藏海雅事，源自于中国古代，是一种特殊的文化传承。其中，椅子作为一种家居用品，在这个传统文化中也有着独特的存在。椅子，具有承载人们休憩、交谈和享受生活的功能，既是生活的见证，也是悠久历史的象征。席地而坐的习俗，孕育出了椅子与坐姿的改变，而又让人们重新审视椅子的价值与意义。今天，让我们一起走进椅子的故事，感受椅子所传递的深刻文化内涵。

有句老话说的好，曰道：“站有站相，坐有坐相；站当如松，坐应如钟。”从古到今的中国人，对于坐姿一直都是十分讲究的，要求落坐之人要有一个好的坐姿。一提到坐姿，不由得使笔者联想到了椅子，“椅子”是舶来品，是由游牧民族传入到汉朝的。在汉朝以前的汉人是没有椅子的，汉人的起居方式——都是席地而坐，无论是在睡觉，还是在吃饭，抑或是在宴请四方的宾客、和客人们在聊天说话的时候，都会在地面上去铺上一张席子。到了现如今，在保留至今的各类汉朝时期的壁画当中，你我仍旧可以在壁画上看到上述场景。

唐代诗仙李太白李白在《长干行》一诗中这样来写道：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”其中的“床”字指的就是马扎，同时这也是中国“最早的交椅雏形”，它又被称之为“胡床”。宋代诗人秦少游秦观在《纳凉》一诗中也这样来写道：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。”从诗文中的记录便可以获知，到了唐朝时期，唐人已经从“席地而坐”，演变成为“垂足而坐”。

到了宋朝时期，椅子被分成了“交椅”和“圈椅”。“交椅”因为椅腿可折叠而得此名；“圈椅”因为其有图背而得此名。最典型的例子就是古典文学名著《水浒传》中，梁山108将论资排辈分排座次，他们所坐的椅子便是“交椅”了。在今天我们有时会说这样一句话语：“谁是你们单位的‘头把交椅’啊？！”“头把交椅”其出处就是来源于宋朝的“交椅”。虽然宋朝的椅子简单而朴素，亦没有什么艺术价值可言，但它却是老百姓在日常生活中必不可少的一样家具。

当历史迈入到明清两朝，逐渐丰富了椅子的样式与艺术形式。明清两朝的木工工匠们，把木质的椅子做到了极致，所制作的椅子，不但经久耐（实）用，而且极大地提升了它的艺术性与艺术价值。

明式椅子的造型和清式椅子的造型是不相同的，明式椅子在造型上追求的是：简洁实用、古朴典雅、端庄流畅、明快舒适，它不单单是一件艺术品，而且每一把椅子都按人体结构学设计，座面紧托人的臀部与大腿，其靠背可让人的背部依靠，扶手支撑着两个手臂，即使久坐在椅子上，也不会有疲劳感，达到了人椅合一的完美境界。

明式椅子其种类真可谓是繁多哦，有：“交椅”、“双人椅”、“玫瑰椅”、“圈椅”、“灯挂椅”、“靠背椅”、“禅椅”、“官帽椅”、“交杌”等等……其制作工艺可以说是浑然一体。明式的椅子一般都不太注重装饰的效果，只追求简洁素雅与流畅的线条。

在种类繁多明式的椅子当中，亦是各有不同、各具特色哦。明式家具在装饰手法上，可以说是多种多样多姿多彩的，会采用“雕、“镂”、“嵌”和“描”的工艺手法，在装饰用材上也是极其广泛的，会去采用“珐琅”、“螺甸”、“竹”、“牙”、“玉”、“石”等等……基本上是来者不拒、样样都去使用的。不过，在整体上，既不会去做繁复与反复的堆砌，也不会刻意地去雕琢些什么，总体上还是以简洁明快与流畅的线条为主，根据整体要求，会去作恰如其分的局部装饰。譬如说：在椅子的背板上，会去作一个小面积的“透雕”或“镶嵌”，在桌案的局部处，会施以“矮老”或“卡子花”……

“交杌”又被称之为“胡床”，它是指腿足相交的杌凳，北方人俗称为“马扎”。交杌的基本形式是由八根直材构成。虽然交椅是由交杌演变而来的，但在使用过程中，由于交杌的实用性和普及性，它的形制一直都没有太大改变，只是局部的装饰构件越来越丰富。

“交椅”可以收放的，出游时便于携带在身边，椅面是以棕棚为底，搭脑高，扶手低；椅圈曲线显得优美流畅，横木托泥，踏脚处镂雕龙纹寿字、花草、蝙蝠等图案，整个椅子给人感觉古朴高雅。

“玫瑰椅”又被称之为“小姐椅”，在通常情况下，“玫瑰椅”要比一般的椅子矮10厘米，其后背与扶手高低相差是不分的，常见的式样是在“靠背”和“扶手”内部装“券口牙条”，与牙条端口相连的横枨下面，又会去安装“短柱”或“结子花”。样式可谓是精致小巧，在椅背上大多饰有仕女图案，椅腿内收外放，座下正面与两侧牙板镂雕花卉图案，显得端庄秀气雅美，是专属小姐使用的椅子。

明式“灯挂椅”又被称之为“二出头靠背椅”，绝大多数都是以圆腿的形式出现，其搭脑会向两侧挑出，靠背搭脑两边都是出头的，椅子的最初风格，其背面线条比较简洁，不去装饰任何图案，到后来会在椅背雕饰“草龙”或“草凤”，再后来在座下镂空雕饰了“卷草纹”、设罗锅枨。明式“靠背椅”也有两边不出头的，不出头的靠背椅，搭脑中间高，两边低，比“二出头靠背椅”来的对称美观。

明式“官帽椅”则是属于“扶手椅”，它又分“四出头官帽椅”、“六出头官帽椅”和“南官帽椅”。其椅脚、椅背搭脑和扶手与椅柱的结合部分的突出处，被称之为六出头官帽椅；只有椅背搭脑和扶手与椅柱的结合部分的突出处，则被称之为四出头官帽椅；然而“南官帽椅”的搭脑和扶手与椅柱的结合部不出头，并与椅柱一样做成为软圆角，其线性流畅、柔和，因为这样的椅子只在长江以南的江南地区流传，长江以北是不怎么流行的，因此被称之为“南官帽椅”。明式官帽椅给人的感觉是方方正正，其椅的搭脑和扶手如同古人的官帽，样式精致典雅，仿佛在说：“为官者，自当正直、清正、廉洁”，古人把做官的思想理念充分体现在官帽椅上，多富有创意和寓意！

清式的各类椅子和清式家具的风格是一模一样的，不如明式的椅子来的简洁，都欢喜去追求“繁缛”与“奢华”，其基本风格就是“繁华精致”与“厚重庄严”并重。当历史的潮流跨到了清朝时期，由于经济的不断前进与发展，人民生活水平逐渐变的富裕起来了，频频的去追求“繁缛与奢华”之风，起先是由皇家开头的，后来就由上至下，慢慢地流传到了地主人家，正所谓是“上有所好，下必甚焉！”清人追求“繁缛与奢华”之风也是日渐兴盛起来一日胜过一日，尤其是乾隆、嘉庆年间达到了鼎盛。在家具上会更加去注重雕工，特别擅长“镂透”、“雕刻”与“装饰”，做工极其精湛，雕饰尤为华美。其工艺手法就有“浅浮雕”、“镂空雕”、“阴雕”、“阳雕”等等……若是在椅背上的话，雕刻有“富”、“禄”、“寿”、“喜”、“花”、“鸟”、“鱼”、“虫”等预示着各类吉祥如意与美好的图案。

除了笔者上述所说的以外，还有一种椅子叫做“太师椅”，它起源于我们国家历史上的南宋时期，是由当时的官员吴渊设计的，其目的就是为了拍宰相秦桧的马屁，因奸相秦桧被宋徽宗册封为“太师”，有着太师之名，故而取名为“太师椅”。在所有的古代家具当中，是唯一用官职来命名的椅子，最初的时候，也只能秦桧独自一个人可以去享用的，到了后来，被各个级别的官家广泛的去使用，它象征着至高无上的权力，普通老百姓是无权去使用的，若是僭越了，就会遭受到极其严厉的处罚的。到了明朝时期，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称之为太师椅，到了清朝时期，太师椅成了一种扶手椅的专用称谓，此扶手椅的“靠背板”、“扶手”与“椅面间”成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。上述特征都是为了显示突出主人的身份与地位，已完完全全不考虑舒适度，而是趋向于尊严。

还有一条原则需要你我去牢记于心的就是：既不管在什么样的场合里面，也不管做什么样的事情，若是需要去坐着，还若是看到了太师椅，不管有几把太师椅，在通常情况下，只有那些年龄最长者与德高望重之人，才能可以去坐它，若是年轻人、小辈或小孩，是不能去坐在上面的，假若是去坐了，从礼仪上面去说，其人不仅是个不尊重礼节没有礼貌之人，更说明了所坐之人是没有家教与教养的哦！

明清两代的椅子，其所使用的材料真可谓是种类繁多哩，有“黄花梨”、“紫檀”、“红木”、“鸡翅木”、“楠木”、“榆木”、“榉木”、“铁力木”等等……它的制作工艺又被分为京（北京）作、晋（太原）作、苏（苏州）作和广（广州）作，在上述四种工艺当中，苏作的家具是最最好的，只因其用料极其考究、做工最为精细。

现如今伴随着人民的口袋日益增长与富裕起来，日子也是过的一天比一天要好，随之而来的就是老百姓收藏热的热情与热浪也是不断地兴盛，明清两代的椅子价格亦变得十分昂贵，即使是仿明清两代的椅子，其价格也同样是挺高的，让许许多多普通的家具收藏爱好者望而却步望尘莫及啊，简直可以说是，只可去远观而不可去享用，依笔者的看法来说，倒不如去使用“竹椅”和“藤椅”来的要好啊，只因原因有其二，第一是：价位合适不会太高，绝大多数的普通老百姓都是使用得起的；其二是：即便是年常日久被用坏了，也不心疼！

【备注①文章为作者原创；②各种木椅子和各类文字动图图片均来源于网络上；③感谢原创图片。】

杜老倌侠客居（陆伟）写于2010年06月26日星期六下午

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