蒋介石败退台湾，带领着六十万士兵一起撤往台湾。然而在这艰难的时刻，蒋介石却下令全体士兵禁止结婚，让许多士兵感到困惑和失望。这一禁令引起了社会上的广泛关注和讨论，士兵们纷纷表达不满和愤怒。

在解放战争三大战役以后，蒋介石败局已定。1949年12月9日，蒋介石被迫带领着六十万士兵退守台湾，尽管心有不甘，但蒋介石已无力回天，并且把大量的金银财产，文物以及一些珍贵的文献资料转运到台湾。

伴随败退而来的，还有这六十万残兵败将的成家立业的问题。

答案必然是否定的。在败退台湾后，蒋介石还一直抱着反攻大陆的狼子野心，很快就建立起了对台湾的控制权。但是，那六十万士兵的成家立业问题怎么解决？蒋介石又是如何对待这个问题？

那时候的台湾大约有七百多万人口，其中国军和军眷占了近四分之一，男女比例更是高达152比100。针对台湾男女比例失调的问题，蒋介石直接在军中颁布了一条“禁婚令”年龄未满38周岁者，不得结婚。

面对这一指令，令不少官兵彻底寒心，也引起了他们的不满。而面对这些不满，蒋介石便喊起口号，一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功。言外之意，五年之后，便可以回到自己的家乡结婚，不急在这一时。

这一画饼行为，更是引来了官兵们的抵触心理。当时，很多一同去台湾的国民党士兵也并非自愿，随着大陆的逐一解放，士兵的思乡情结也愈发浓重，在他们眼里，退守台湾就意味着一辈子也没有办法回大陆。

有些士兵提交退伍申请，但全被蒋介石一一驳回了。于是，有些士兵就尝试偷渡回去。

1950年，一位十四岁的少年姜思章的逃跑，引起了两岸的重视，他是被国民党征兵队以母亲的性命威胁才入了伍，一开始来到台湾，他并没有察觉到这是噩梦的开始，他只记得班长说，这只是暂时休整，我们马上就会回去。

但到后来，小思章发现了端倪，每次问班长什么时候能回去，等来的全是一句“再等等”，小思章再也忍不住，于是打算偷渡回去，但后被岸边的巡查抓回来并判了三年刑，小思章再也忍不住了闹着说，难道连回家还是罪名了吗？

面对士兵的压迫，为了维护统治地位，蒋介石从“精神”和“物质”方面提高士兵的待遇。于是便下令修建了著名的眷村，在眷村内，居住着国军和国民党军官的家属，居住在这里的人被称为“荣民”，也就是字面意思“荣誉国民”。

1951年，经蒋经国批准在眷村中开设“军中乐园”，招募一些类似于军妓和慰安妇，以军兵付钱，女子们服务的交易方式来满足各自的生理需求。但这一场所并没有运营起来。

首先，风尘女子这一类职业非常卑贱，台湾女子本身就少，愿意从事此行业的更是少之又少。其二，士兵的军饷不足以支撑如此消费，去一次“军中乐园”要花尽几乎一个月的军饷，这些开支不是普通士兵承受得起的。

由此可见，生活在台湾的那几十万士兵并没有快乐可言，带给他们的只有身体和精神上的折磨。

1950年，台湾政府为了加强监管，开始实行义务兵役制度。而在军中的老兵，随着年龄的增长，有一些老兵会被清退出队伍，但是，住在如贫民窟一般的眷村里的士兵，大多数是攒不下钱的，那么他们在退役之后想要继续生存下去，就必须找工作。

但要知道，在当时的社会，士兵的地位是很低的，在人们眼里，他们全是一些不学无术，没有文化，社会底层的人。

退伍士兵由于长时间在军营里的承受高强度的工作，退伍到民间社会找工作，不论是身体还是工作经验上全存在明显的劣势。

他们长时间在军营里待着，使他们脱节了民间社会的生活方式，他们的核心竞争力是远远赶不上的。

当时的台湾社会正处于经济转型期，就业岗位供不应求，这对于退伍士兵来说无疑是雪上加霜。所以，退伍的士兵就如同失业一般，只能靠做低收入的苦力谋生存。

在如此大的压力之下，没有家人的陪伴，人的心智怎么能不受到摧残。这些退伍官兵长期处在压抑的环境下，焦虑不安，孤独，失落感也涌上心头，他们对自己产生自我怀疑，他们觉得自己活着只不过是苟且偷生罢了。

他们甚至不知道如何去缓解这种挫败感。

为了解决这个问题，台湾当局于1954年11月成立了“退除役官兵辅导委员会”，即“退辅会”。由蒋经国一手操办。该委员会的主要目的就是为退伍官兵提供教育，职业培训和就业机会，帮助他们提高社会适应能力以更好的生活下去。

“退辅会”的成立，对于退伍老兵来说就像救命稻草。1956年6月6日，“荣民总医院”也开始动工，并且于1959年投入使用。后来，“荣民总医院”的名声也越来越大，越来越多政府官员也会来“荣民总医院”看病。

60年代后，“退辅会”鼓励退伍官兵们投身于大型建设工程，于是，“退辅会”第一个基础大建设，中部东西横贯公路开始实施。在多次勘测后，上万名“荣民”开动了。他们是在为自己的未来拼搏。

第一批参与工程的“荣民”感叹，“这工程，难的时候，半个月也开不了一米，谁能想到，现在硬是被我们一寸一寸的开成了”。在开路期间，他们沿着公路就把家安了下来，但由于地势险要，在这条公路的开辟工程上，牺牲了212人。

这条公路的作用是连接台湾的东西部，使得小岛能够迅速发展。后来，为了纪念那牺牲的212人，在太鲁阁上修建了一个长春祠。

这条公路的开辟，让“荣民”们第一次在台湾露出了开心的笑容，但不管有多么劳苦，他们始终满怀思乡之情。人越是老了，对故土的思念就越是深厚。

在80年代以前，两岸之间完全是隔绝的状态，联系大陆的亲人是十分困难的事情，但有些“荣民”依旧会想尽办法与大陆的亲人取得联系，哪怕是传一封家书回去也好。对于大多数人来说，这也是极大的一种奢望了。

在漫长的辗转中，终于迎来了胜利！80年代，两岸关系开始缓和，身处异乡的兄弟终于看到了回家的希望！

1987年4月，何文德成立了“外省人返乡探亲促进会”，该会为“荣民”返乡提供了极大地支持和帮助。

他和战友一同上街举着横幅，上面印着几个大字“你想念故乡吗”他还在街上派发传单，传单上印满了催人泪下的话，“我们只求，如果父母活着，让我们回去敬上一杯茶，如果父母不在，请让我们回去烧上一炷香。”

在各种因素的综合影响下，蒋经国与大陆开启了和平谈话机制。1987年10月，台湾政府正式通过“台湾赴大陆探亲法”。

该法一经颁布，十万份申请表被一抢而光，就这样，第一批幸运老兵踏上了返乡之路。他们代表的不止是他们自己，还有很多不便返乡的战友们。

回到故乡，他们潸然泪下，这是他们做梦全想回来的地方，如今真的实现了，他们望着每一处大好河山，见到亲人，他们相拥而泣。

要离开家乡的时候，他们拿着备好的空瓶子，将故乡的泥土一捧一捧地装进瓶子，故乡的泥土是清新的，故乡的空气是香甜的。

回到台湾的他们，互相诉说着这次回到家乡的喜悦，畅谈着家乡这些年来的变化，他们拿出自己的“土”特产来分享，那些没回得了家的老兵在一旁等待着，等待着他们带来属于自己的那一份“土”特产。

张起信老人用方巾接过一捧土，深吸一口气，“这是故乡的土，是家乡的土”。说完便声泪俱下。

很多老兵还没等到回家的那一刻就去世了，这也许是他们这一辈子最大的遗憾，战友们表示惋惜，但他们也会拿出自己珍惜的“故土”分一份出来，掺在他们的骨灰里，寓意着和家乡的土掺在一起，故土难分。也算是让他们落叶归根了。

这些老兵，身不由己被卷入革命的浪潮，他们很多全成为了蒋家王朝的牺牲品。历史书上的寥寥几笔，却书写的是他们孤独寂寥的一生。

最后一批老兵的老去，让本就不为人知的故事变得更加沉寂。现如今，无数的中华儿女也全盼望着祖国统一，无数中华儿女也为之奋斗着，努力着。

台湾回归是两岸人民共同的愿望，台湾回归是大势所趋，不会被一些无独有偶的势力所影响。我们要让这些老兵真切地感受到，他们回家了！我们祖国的大门将永远为他们敞开！

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